...
في التدوينة هاذي.. حبيت نفرغ قلبي على واحد حاشاكم عاملي العصب من أول رمضان و حارمني باش ناكل لقمة و انا رايض على روحي كيف العباد .
" محمد مشفر ".. شخصية مُكرزة من الطراز الرفيع عرفتها أول مرة عن طريق إذاعة الزيتونة و أنا نعمل في سويعة سياقة .
نهارتها ، كنت مستكوزي على روحي في هاك الكرهبة ، في بلاصة حلوة كيما قرطاج ، طقس لطيف.. حاسيلو كل ما من شأنو باش يخليك تعمل كيف .
في التقاطع إلي يسبق البحيرة الصغيرة غادي ، ظهر للمونيتور باش يهلكلي كيفي بـالـ 97.6 متاعو .
نهارتها ، كنت مستكوزي على روحي في هاك الكرهبة ، في بلاصة حلوة كيما قرطاج ، طقس لطيف.. حاسيلو كل ما من شأنو باش يخليك تعمل كيف .
في التقاطع إلي يسبق البحيرة الصغيرة غادي ، ظهر للمونيتور باش يهلكلي كيفي بـالـ 97.6 متاعو .
كيف يبدى شيخ يحكي ، تجـيـني رغبة غريبة باش نركز معاه رغم إلي الشي إلي باش يقولو صعيب برشة كان باش يندرج تحت مسمى آخر بخلاف " البيدون " .
أيا سيدي وعلى حلّـة الراديو ، نسمع في صوت أنتيكة منبعث من غادي يقول وبالحرف الواحد ما يلي ( نشكر قبل خويا عياش الي عطاني البارول الصحيح متاع الفازة ) :
" لازم نحمدو ربي إلي عطانا نظر متوسط..عطانا القدرة باش نراو "البوتو" ( عمود كهربائي ) ما ندخلوش فيه..
تصورو يا جماعة كان جاء بصرنا قوي ؟؟ رانا نجيو ناكلو المقرونة و إلا الطاجين نشوفو الميكروبات..
هاي أربع ساقين.. هاي ثمنية من غادي..
نعيفو و نوليو ما ناكلوش.. وتفنى الإنسانية ( دمعة تنسكب فوق خد المشفر )
مالة نحمدو ربي ونشكروه على نعمتو سبحانو "
بطبيعة الصقر كونو يكسب نظر قوي يشوف الميكروبات تلعب فوق الفريسة متاعو .
بربي واحد كيما هكة ما يستحقش مُشطة زعمة ؟
من هالحادثة..حسيت روحي معني مباشرة باش نفضح السيد هذا .
وتوالت الطرائف بشكل شبه يومي :
" نتوجه للي ما يؤمنوش بربي سبحانو وتعالى..
جربو سدو النفس على رواحكم .. و اتو تشوفو كيفاش تتخنقو.. أي نعم
كيفاش ما تمنوش بربي مالة ؟ "
أيا سيدي وعلى حلّـة الراديو ، نسمع في صوت أنتيكة منبعث من غادي يقول وبالحرف الواحد ما يلي ( نشكر قبل خويا عياش الي عطاني البارول الصحيح متاع الفازة ) :
" لازم نحمدو ربي إلي عطانا نظر متوسط..عطانا القدرة باش نراو "البوتو" ( عمود كهربائي ) ما ندخلوش فيه..
تصورو يا جماعة كان جاء بصرنا قوي ؟؟ رانا نجيو ناكلو المقرونة و إلا الطاجين نشوفو الميكروبات..
هاي أربع ساقين.. هاي ثمنية من غادي..
نعيفو و نوليو ما ناكلوش.. وتفنى الإنسانية ( دمعة تنسكب فوق خد المشفر )
مالة نحمدو ربي ونشكروه على نعمتو سبحانو "
بطبيعة الصقر كونو يكسب نظر قوي يشوف الميكروبات تلعب فوق الفريسة متاعو .
بربي واحد كيما هكة ما يستحقش مُشطة زعمة ؟
من هالحادثة..حسيت روحي معني مباشرة باش نفضح السيد هذا .
وتوالت الطرائف بشكل شبه يومي :
" نتوجه للي ما يؤمنوش بربي سبحانو وتعالى..
جربو سدو النفس على رواحكم .. و اتو تشوفو كيفاش تتخنقو.. أي نعم
كيفاش ما تمنوش بربي مالة ؟ "
بالسذاجة والسطحية هاذي.. يواجه سي المشفر الملحدين .
ومرة.. وفي حديث عن ليلة القدر
" تعرفوشي يا جماعة علاش اسمها ليلة القدر ؟
على خاطر الإنسان إلي يدعي.. يسترجع فيها قدرو .
أي نعم
كان تعديو الليلة تدعيو.. من غدو لعباد تبدى تقول :
شوفو محلى لبستو.. شوفو محلى ريحتو
وهكاكة.. ربي سبحانو يرجعلك قدرك "
وفي زلعة أخرى و أنا واقف نستنى في العطار :
نحب نقول للي ما يؤمنوش والعياذ بالله... راهو عاقبة الكفر النار ينجيني منها وينجيكم ( ديما يبدا بروحو كي يجي يدعي )... نار أوقد عليها حتى اسودت كم قال عليه الصلاة والسلام..
" تعرفوشي يا جماعة علاش اسمها ليلة القدر ؟
على خاطر الإنسان إلي يدعي.. يسترجع فيها قدرو .
أي نعم
كان تعديو الليلة تدعيو.. من غدو لعباد تبدى تقول :
شوفو محلى لبستو.. شوفو محلى ريحتو
وهكاكة.. ربي سبحانو يرجعلك قدرك "
وفي زلعة أخرى و أنا واقف نستنى في العطار :
نحب نقول للي ما يؤمنوش والعياذ بالله... راهو عاقبة الكفر النار ينجيني منها وينجيكم ( ديما يبدا بروحو كي يجي يدعي )... نار أوقد عليها حتى اسودت كم قال عليه الصلاة والسلام..
يقول القايل كي يبدى واحد عامل الخير اش يكون مصيرو ؟
ربي سبحانو وتعالى أوجدنا لطاعتو.. و توعد في كتابو العزيز الكفار والمشركين بعذاب السعير
إلي عملو الخير في الدنيا و هوما غير مؤمنين باش يلاقيو نفس المصير..
لأنو الخير إلي عملوه ما كانش لوجه ربي سبحانو "
المفهوم المعفط إلي يفكر بيه الشيخ ينص على أن فاعل الخير الغير مؤمن باش يتعاقب رغم انو عمل الخير متاعو من دافع إنساني .
بينما يجازى المسلم المؤمن رغم إن أفعاله الحسنة هي عبارة عن طحين و كومرس لا غير .
الشيخ المشفر هذا يرى انو الجنة الإلهية هي حق مكتسب له ولأمثاله من تجار الغباء و البهامة وقلة الذوق ، ومحرمة على بيل غايتس مثلا إلي تبرع بمليار دولار لتطعيم ضد شلل الأطفال.. وإلا "باستور" إلي أنقذ الملايين بدوائه ، لوجه الإنسانية لا لوجه الله والطحين العمودي .
بكل صراحة... تواجد الأنماط هذي في التلفزة وفي وسط الماكلة والعائلة ملمومة هو قلة ذوق و حاجة مقرفة وتعبث بالخواطر .
راهو كي تحجم لحيتك وتبدى تكشخ بهاك الطريقة المعفطة هاذيكا ما توريش روحك إنسان بقدر ما توري روحك **** .
كان ريتوه كيفاش يغني على الوضوء رابع يوم في رمضان يظهرلي.. والبارح يحكي على أركان الإسلام قول علينا نسكنو في الكاراييب ! صدقني عباد جهال نعرفو من دينهم أكثر ملي يعرفوه هوما .
إلى مؤسسة الإذاعة و التلفزة التونسية...نحيو علينا هالرهوط .
...
ربي سبحانو وتعالى أوجدنا لطاعتو.. و توعد في كتابو العزيز الكفار والمشركين بعذاب السعير
إلي عملو الخير في الدنيا و هوما غير مؤمنين باش يلاقيو نفس المصير..
لأنو الخير إلي عملوه ما كانش لوجه ربي سبحانو "
المفهوم المعفط إلي يفكر بيه الشيخ ينص على أن فاعل الخير الغير مؤمن باش يتعاقب رغم انو عمل الخير متاعو من دافع إنساني .
بينما يجازى المسلم المؤمن رغم إن أفعاله الحسنة هي عبارة عن طحين و كومرس لا غير .
الشيخ المشفر هذا يرى انو الجنة الإلهية هي حق مكتسب له ولأمثاله من تجار الغباء و البهامة وقلة الذوق ، ومحرمة على بيل غايتس مثلا إلي تبرع بمليار دولار لتطعيم ضد شلل الأطفال.. وإلا "باستور" إلي أنقذ الملايين بدوائه ، لوجه الإنسانية لا لوجه الله والطحين العمودي .
بكل صراحة... تواجد الأنماط هذي في التلفزة وفي وسط الماكلة والعائلة ملمومة هو قلة ذوق و حاجة مقرفة وتعبث بالخواطر .
راهو كي تحجم لحيتك وتبدى تكشخ بهاك الطريقة المعفطة هاذيكا ما توريش روحك إنسان بقدر ما توري روحك **** .
كان ريتوه كيفاش يغني على الوضوء رابع يوم في رمضان يظهرلي.. والبارح يحكي على أركان الإسلام قول علينا نسكنو في الكاراييب ! صدقني عباد جهال نعرفو من دينهم أكثر ملي يعرفوه هوما .
إلى مؤسسة الإذاعة و التلفزة التونسية...نحيو علينا هالرهوط .
...


7 التعليقات:
من نهارتلي سمعت أول مرّة يحكي في أذاعة الزّيتونة تفجعت وترعبت وهو يقول نهارتها وانّ "الجّال" في الشعر ماهواش حرام على خاطر الرّسول بيدو كان يحطّ في شعرو نوع من الزّيت؟؟؟
نهارتها استحقّت عندي الشّرب وقلت: هل البلاد مش يكلولها راسها وخرّبوها هالجهلة..
صحة شريبتك
حلوة الحكاية متاع الجال هذي (:
مرحبا بيك
ey éna sma3t8a el ghnéya mte3 el wou4ou2 :D :D
ech t7éb n9ollék, farraghtli 3la 9albi, surtt ke éna ma 93adtéch nlém fi8om zal3atou, just ne47ak éna we o5ti waka8aw. par contre éna j'irai pas jusqu'à l'insulter, peace mon frère, errajél y4a7kék wénti tséb fi8! :P
nchalla8 fil saison ejjéya mte3 sbou3i nel9awé8!
7kéyét wé7éd ma yemchi lel janna kén ki yénwi béch yemchil8a, tcharbékna fi8a ma tcharbékna éna we prof islamya! nafs el manti9 mté3ék! méla kén no9tél we né5réb we ma nénwich bech nemchi le j8anném ma nemchich? :P Ti 8aw bé8i!
@ mra ghabia: el 3ib mouch fi8! el 3ib felli ychawér fi8 3a gel :D
heyel comme d'habitude marwène..
حـمزوس (:
مرحبا بيك في محلك
توحشناك يا راجل
انا متاكد لو كان يدخلوه في الموسم الجاي متاع شوفلي حل ما يهردلها امها .
ساعة اول حاجة يدور على النساء كل يغطي والديهم بملحفة .
و يقدم شكوى لسليمان تنص على طرد "ددو" من العمل .
وكان لزم يحل محل متاع بيع كتب معفطة بحذا نصبة فوشيكة من نوع اسرع الطرق باش تولي بهيم .
يا ولدي حالة مكربة
خويا عياش مالمرسى
وحدك في هزان المورال يا صاحبي
عيشو جزيلا (:
ايا شاهية طيبة يا جماعة
...
الله يرضى عليك يا شيخ محمد مشفر
والله تابعتك في رمضان وكنت انتظرك بالصباح
اما عن الكفار الذين كانت لهم اعنال صالحة
فان الله يجازيهم عليها في الدنيا كالراحة النفسية او ازدياد ماله
اما في ااخرة فلا تنفعه
كونه لم يكن على دين الاسلام
إرسال تعليق