شنوة هذا ؟؟؟؟؟

ماتستغربوش من العنوان... للأسف ما لقيت حتى عبارة أخرى تنجّم تعبّر على ردة فعل أي شخص عادي تجاه هذه الصورة الكاريكاتورية إلي يرسمها الدين لخالق من المفروض يكون عظيم برشة وبعيييييييييييييد على أي وصف ساذج مثل هذا...

نظرة بسيطة على صورة الله في الإسلام.. تورّينا أني مجرد صورة مكبرة لملك من ملوك هذاكا الوقت... ومن المستحيل باش تعكس حقيقة هذا الإله...خالق الكون .

نبداو بالتكوين الجسماني لهذا الإله ، برشة آيات في القرآن تحكي على أيدي الله ووجهه ، ورغم محاولات كثير من المفكرين العقلانين المسلمين في إبعاد الطابع البشري المعروف عن هذه الأعضاء.. إلا أنو فمة أحاديث واضحة تقر بأنو الأيدي المقصودة هوما زوز يدين.. ويستعملهم ربي باش يشد بيهم الحاجات.. يعني كيف أي يد بشرية أخرى...!!! اقروا الحديث الصحيح هذا... وإلا هذا زادة...

وبغض النظر عن طبيعة الوجه وإلا اليدين الي عند خالق الكون.. إلا انو تواجد أعضاء في حد ذاتو يعني محدودية حجم هذا الإله... أي انو يخضع لقانون من المفروض انو هو من أوجدها.. فكيف يستقيم أن نقول أن الله لانهائي... ثم عندو وجه هنا ويدين غادي ؟؟

مش من المفروض يكون وجهو هو يديه ويديه هوما وجهو ؟؟؟؟ الحقيقة هو انو محمد عمرو ماقال انو الله غير محدود.. فلو كان غير محدود ، يلزم هاك الثمنية الملائكة المساكن إلي هازينلو الكرسي متاعو منذ الأزل يكونو غير محدودين في الحجم زادة هوما... أو يكونو غير محدودي العدد !! وكلنا نعرفو أنهم ثمنية برك ( ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ) ... و أحسن حديث يحكي على تركيبة جسم الله البشرية هو هذا " عن ‏ ‏أبي هريرة أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏: ‏إذا قاتل أحدكم فليتق الوجه فإن الله عز وجل خلق ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته "...

* * * * *

نجيو توة إلى تصرفات هذا الإله... فهو يغضب كيف نشرب كعبة "بوات" باردة.. ويفرح بتوبة عبدو (‏ لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضلّه في أرض فلاة ) البخاري ( 5949 ) في الدعوات : باب التوبة... و يتخوبث كيف العريبة تتخوبث معاه..( ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ) آل عمران / 54 ... ويفلّم قدام ملايكتو بريحة فم الصائم... و يحب يمدح روحو ويوري صفاتو.. يحب يكون هو المعبود وحدو لاشريك له.. وهذاكا علاش خلق العباد والعبابث (وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون) ... نرجسي لأبعد الحدود ويحب يعذّب الناس... قادر باش يهديهم لكنه لايفعل ويخير التمتع بالتشوشيط ( ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملئن جهنم من الإنس والجنة أجمعين ) السجدة

تصيرلو نوبات متاع هيستيريا يولي يحكي وحدو...
" لمن المــلك اليوم لمن المـلك اليوم
لمن المـلك اليوم
فتجيب الذات الذات - أى فيجيب نفسه بنفسه
للـــه الواحد القــهــار " !!!

ماعندوش ثقة في روحو ويكبّش في حكايات فارغة... ‏" ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏

قال رسول الله ‏ ‏ما يأمن الذي يرفع رأسه في صلاته قبل الإمام أن يحول الله صورته في صورة حمار " رابط الحديث ...

ينتقم من إلي اصغر منو ويعمل عقلو من عقل عبد صغير قول فكلو رزق بوه..

{ يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون }.... الخ

باش نلخصو توة الصفات عند الإله هذا نلقاوها صفات معروفة عند الملوك وعند البشر بكل بساطة...

التكبر... النرجسية... حب الذات... الغضب... الفرح... الحزن ( اهتز عرش الرحمن لمقتل سعد بن معاذ ) ... الانتقام... الخ

وحاجات كيف الفرح والغضب والحزن.. كلنا نعرفوا أنها من صنع الدماغ البشري وإلا الحيواني وأنها مربوطة بإفرازات دماغية معينة و فمة طرق كيف التخطيط الكهربائي تكشف الحكاية هاذي... إذن شنية آلية حدوث هذه التصرفات عند الله ؟؟؟؟

كيفاش الله الغير مادي يكرّز نحب نفهمها هاذي ؟؟؟؟

* * * * *

نجيو توة للتشابه الكبير بين الملوك وبين الله في طريقة تسييرهم للشؤون وفي صورتهم العامة...

1/ العرش

الله عندو عرش.. وكأن الملك لا يكون إلا إذا كان له عرش أو كرسي شأنو شأن كل الملوك في ذلك العصر... على هذاكا اهتم محمد بذكر حجم العرش و موقعو فوق روسنا قد قد في أعلى سما...

" و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية " الحاقة

" الرحمن على العرش استوى " طه

" أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله عز وجل من حملة العرش ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة خمسمائة عام أو قال: خمسين عاما " حديث صحيح

بغض النظر عن هذا التصور الساذج للإله الجالس فوق كرسي كبير يهزو فيه الملايكة...

بالله جاوبوني.. ياخي الإله يحتاج للجلوس هو من أصلو ؟؟ ياخي يتعب من الوقفة وإلا شنوة ؟؟؟؟ آش يعمل بيه الكرسي ؟؟؟؟؟؟ وعلاش يهزو فيه الملائكة ؟؟؟؟؟؟ فمة جاذبية هي الفوق ؟؟؟؟ يهزو فيه من شنوة ؟؟؟؟ ريق بارد وراس أمي...

2/ الجنود والنخبة

الله هذا عندو برشة جنود يقدسوه ويطيعوه طاعة عمياء.. والي هوما الملايكة ، يبعثهم ربي في الأوقات الحرجة كيف تلحم بين الكفار والمسلمين ، يبلغ عددهم حسب ماحكالي صاحبي - إلي شوية لا ضربتو بشلبوق نهارتها- " عدد قطرات المطر + عدد اوراق الشجر"... الجنود هاذم فيهم طبقة مميزة إلي هوما النبلاء وإلا لحاشية المقربة كيف ما جبيرل وميكائيل واسرافيل.. جبيرل هذا هو الممثل الشخصي أو الناطق الرسمي للملك ، يلعب دور الرسول بين السماء والارض ، قال عليه ربي في الخواطر متاعو "ذي قوة عند ذي العرش مكين { 20 }التكوير... وحسب ما وردنا من النبي كيف جاه في غار حراء انو عندو 600 جناح.. ( بورجولية ماريتش شجاعة كيف متاع محمد.. كان جيت أنا راني فصعت والا دخت غادي.. مش بقيت نحسب في الجوانح )

ميكائيل هو المسؤول على الماء والزرع والمنح الإلهية... وفمة زادة كتّاب الدولة ، والموظفين متاع التدوين والأرشيف .." كراما كاتبين" الانفطار... يكتبو على وراق "داكتيلو" وبستيلوات "حبار"... "رفعت الأقلام وجفت الصحف "...

3/ السطوة الرهيبة

الملك هذا يفجع "بالكاريزم" متاعو... كيف يتحرك الجنود تبدى تمشي وراه صفوف صفوف.. " وجاء ربك والملك صفا صفا "الفجر/22... وحتى واحد ما يحل فمو في حضرتو.." يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا" النبأ / 38

4/ البشر والعباد

وهو كيفو كيف أي ملك عندو عبيد وإماء يتكاثرو في ملكو، وينعم عليهم من النعم متاعو... والي "يبوجي" منا وإلا منا وما يسمعش كلامو... أمو تـ****اك... والي يقعد رايض يكافؤو بالزقايط وانهار الشراب وبشتى النعم...

والملك هذا زادة... -كيفو كيف أي ملك آخر- عندو ساعة إجابة يقبل فيها الدعاء (وقتلي يبدا زاهي) و إلي يسالوا حاجة يعطيهالو ( ساعة يوم الجمعة و ليلة القدر )...

هو الخير والحكمة والعلم والرحمة وغيرها من الصفات إلي يوصف بيها ربي روحو... ونفس الصفات هذي كانو شعراء البلاط يستعملوها باش يدبرو زوز سوردي

حق بلعة نهار السبت..

استكمالا للصورة هاذي.. بقى دور المنشقّ من القواد النبلاء ، وإبليس كان من الطبقة الراقية متاع الملايكة لكنو رفض باش يسجد و يطيّح قدرو قدام واحد زوالي مخلوق من الطبعة...( إلي هو آدم )..

فسجد الملائكة كلهم أجمعون (73)
إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين (74)
قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين (75)
قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين (76) الأعراف

وانشق عن الملك بسذاجة مفرطة ، على خاطر الحكاية كانت مدبّرة ومخطط لها كيف ما عمل الملك نفسو مع آدم وقتلي قالو " ريتها التفاحة هذيكا.. تمسها نغلط معاك"

و علاش حطها غادي من اصلو هالتفاحة... وزاد حط معاها الشيطان.. هو وحدو يعرف !!!!

تي عادا بعد ما انشق هالبليس هذا.. ربي ماحبّش يقتلو و إلا يحبسو و كان ينجم يعملها ، بالعكس .. قالو برى امشي إنت و ياه يا سي البطل فضوها لوطة في الأرض ونقصولنا من الحس والخوضة في محلي...

والصراع هذا يفكرني بالصراع حتى الموت إلي يصير قدام ملوك الروم بين زوز زنوج والملك شايخ ولا يأمر بوقف القتال...

وفي الأخير.. الملك يحشي القائد المنشق والشلة متاعو والعباد إلي تبعوه في جهنم باسم التخلص من الشر واقامة العدل...

" قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين" / 18

وكيف ما قال بن كريشان... " لا يمكن ان تكون أنت الاهي... أبدااااا "

تسقط البهامة...

...